Kadim Türk Uygarlığı
Kitaplar
Ali İhsan Çiftci beyin kitaplarını temin etmek için 0542 471 6814 whatsapp uygulamasından iletişime geçebilirsiniz.
Ali İhsan Çiftci
Tohumun Rüyası
Zehirsiz dünyalar
Bu masalımsı anlatı; bir yandan çiftçilerimizin tarımsal faaliyetlerinden yüksek bir gelir seviyesine ulaşmasının ne kadar kolay olduğunu anlatırken, diğer yandan yazarın 15 yıl boyunca kendi uygulamaları ile deneyimlediği tarım zararlıları ile ÖNLEYİCİ mücadele yöntemlerini de öğretmektedir. Kişiler ve sosyal ilişkiler hayali olmakla birlikte; tarım ve diğer konular-da aktarılan tüm veriler, çözümler, sahada yapılan uygulamaların, yaşanmışlıkların ve bilimsel bulguların özetidir. Ve gerçektir.
Ali İhsan Çiftci
Düşündürtülmemenin Gücü
Yansıyan Ben
Düşünerek sadeleştirilebilen her iş, düşündürülmeyerek hazır modeller ile karmaşık hale getirilmiş olana göre, daha doğru, verimli ve ahlakidir. Dört kitaplık bir seriden oluşan bu kitapların amacı; hurafeci bilim, teknoloji ve subliminalizm destekli sömürgecilerin, obsesyon / tasallut odaklı stratejilerini çözecek, geri varlıkların obsesyonlarını geçersiz kılacak davranış modelleri önermektir. Bunun içinde kitabımızda vicdani stratejiler, eylemler üretebilmenin ilk ve tek yöntemi olan düşünce ile harekete geçirilebilen imgeleme/imajinasyon melekesi konusundaki, bilgilerimizi ve sezgilerimizi paylaştık.
Ali İhsan Çiftci
Din Bilim Barışı
Kur'an'ı Yaşamak
Sömürülen halkların sorunlarının kökeni, sezgi melekesini kullanarak güzel ahlak ilkeleri ile aklını işletmek yerine, zihinsel tembelliklerini ilahi torpil ile kapatma hevesleri yüzünden,hala dua çıkrıkları, zikir tepeleri, mantralar, türbe adakları veya bezler asarak, beyin hücrelerinde ve enerji alanlarında oluşturdukları hasarlar sonucunda, akli melekelerinden kendilerini, kendi elleri ile mahkum bırakarak, aklını işleten emperyalistlerin köleleri haline gelmeleridir.
Yalçın Koç
Anadolu Mayası
OKUNMALI /ANLAMALI
‘Anadolu mayası’ kavramlaştırması ile neyi kastediyorsunuz? İnsan, insanlığını maya ile bilir. Maya olmadan insandan bahsedemeyiz. İnsanın kendini bilmesinden de bahsedemeyiz. Maya, esastır, özdür. Mayasını, aslını esasını bilen, gönlüne gelen, gönlüne çalınan kelamı bilen kendini bilir. Kendini bilmenin insan olmanın esası mayadır. Anadolu maya demek öz demek. Maya ile kastettiğimiz burada metafordur. Maya ile kastedilen Anadolu’ya Türkistan’dan gelen kelamdır. Bu kelam Anadolu’yu mayalamıştır.
İbn Sîna
İşaretler ve Tembihler
İnsan bilen canlı, -İbn Sinâ'nın bu kadim tanıma kazandırdığı açılım ve boyuta göre ise- bilen, bildiğini bilen, bildiğini bildiğini bilen, başka bir anlatımla kendi üzerinde düşünebilen yegâne canlıdır. Öte yandan insanın toplumsal bir varlık olduğu ve ancak hemcinslerinin yardımıyla varlığını sürdürebildiği de bir vakıadır. Bu meyanda insanın toplumsal varlık olması, onun sadece yeme, içme, beslenme vb. gibi fiziksel varlığının bekası için değil, bunlarla birlikte bilen bir canlı olmasının da gereği ve koşulu olarak ortaya çıkar.
